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在多年前，我就提出，将我们的天下分为能量天下和信息天下，主如果为领会决同一的题目，更是为了与现代天下接轨。 后三更没怎样睡着，缘由是又起头了痴心妄想，早晨醒来虽还有些困意，但此次还是挺有收获的，处理一个心中困惑已久的题目，就是感化与反感化的影响哪一个更大一些的题目。比如，我们说，能量决议信息，但信息也可以感化于能量，这样题目就出来了，到底哪一个影响更大一些呢？始终没有找到答案 头几天忽然意想到，正能量决议了信息的正向，而负能量决议了信息的负向，为什么这样说呢？这就似乎开汽车一样，当策动机给出的动力是正向时，汽车自然就向前走了；若策动机给出的动力是负向的，自然汽车就自然往后倒了，可是在弄大白这题目以后，并没有继续就此诘问下去。直到明天后三更（昨早晨我点窜文章到了23:50左右才竣事，躺下后，就睡不着了）。我忽然想到，当我们在开车时，手握偏向盘，只能决议汽车的左右转向，但并不能决议汽车的进步或前进。当我想到这里时，一会儿就感应豁然开畅，前面阿谁困惑我已久的题目就这样终究找到了答案。 本来，我们手里所握的偏向盘就相当于信息，而策动机就相当于能量，即能量能间接决议信息的偏向，而偏向盘最多只能影响汽车的左右转向，但并不能改变车的正向或负向，这就相当于，信息对能量的反感化的影响要小于能量对信息的影响。 对此，我们还可以举一个例子来说明。一般情况下，两小我打架时，我们只听说被打得鼻青脸肿，自动脱手的而对方不还击时，很少听说吃了亏的。是以一般都以为，被打的总是吃亏的，同时这也是有物理上的支持证据的。若用感化力和反感化力的关系来解答，似乎谈不上两小我谁吃亏的题目，由于你打对方一拳，对方究竟以一种反感化的形式给了你回手，是以概况看来不存在谁吃亏的题目。可是为什么在现实中，谁都不愿作为被挨打的工具呢？当我们意想到，感化力的影响比反感化力的影响要大之时，就会瞬间大白，被打的还是吃了些亏。经过这样的分析，便可以很好地诠释，为什么双方打架时，一般都不愿意挨打的缘由。 由此题目扩大进来，就想到了阿谁争辩了两千多年的题目——全部天下是唯物的，还是唯心的，我想试着解答一下这个题目。 在唯物论看来，是物资决议了精神，而唯心论则以为，是精神决议了物资。套用一下前面的结论，物资与能量对应，而精神则与信息相对应。这样就很轻易得出结论，是物资决议了精神，而精神反感化于物资，即物资对精神的影响要大于精神对物资的影响。如此看来，还是唯物论略胜一筹些。 2022年3月11日 15:43 |
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