人与人最大的差距：思维层次

作者 | 樊登念书 · 胖妞不爱动

主播 | 樊登念书 · 北辰

✎ 解读预告

碰见 · 在书中碰见未知的自己。

列位书友早晨好，接待来到由樊登念书出品的读好书栏目《碰见》。

听过这么一句话：

人的思维是有条理的。你眼下的困难，常常需要提升一个思维条理来处理。

生活、工作、豪情...假如你正有困难明不开，无妨读读这本《拆掉思维里的墙》。

在一次交换会上，作家古典问了在座一切人一个题目：

假如一小我，手拿一个水杯，他下一步最好的挑选是做什么？

有人说应当去装水；

有人说应当去分享给他人；

有人说应当分析一下怎样用最好的方式操纵水。

而古典却微微一笑：

“一小我手里拿着水杯，他应当去做自己想做的工作，和水杯没有必定关系。”

实在，每小我的心里都有这样一个水杯。

那就是我们不易发觉，又极易犯下的思维圈套。

它们就像一道无形之墙，障碍了原本思维的通顺，让你看不清心里。

是以，不竭升级认知，打破思维壁垒，是我们每小我平生的修行。

《拆掉思维里的墙》这本书里，古典就点出了三条生活中常见的思维圈套，并给出改变心智的方式。

读懂这几点，你的人生也许会畅达很多。

拆掉“稳定”之墙，拒做平安感的仆从

你身旁有没有这样的人？

“继续进修可以让我的履历更标致，进步失业合作力，可是现在做一样挑选的人太多，我考上的几率太低了。”

“大城市的失业岗位广，成长机遇多，可是我怎样尽力也安不起家，去了也早晚要回故乡。”

“比来有个很好的工作机遇，可是我才能一般、要新学的工具也很多，我一定做好欠好。”

有以上这些想法的人，实在常常都是被平安感软禁的人。

他们习习用一个“是的，可是……”的口头禅，给思维设下各类限制，把自己封锁在狭窄的长大空间里，惧怕改变，拒绝尝试，终极沦为平安感的仆从。

畅销书《谁动了我的奶酪》，就报告了一个关于“平安感”的故事：

以奶酪为食的老鼠嗅嗅、仓促和小矮人哼哼、唧唧，在某一天发现他们的奶酪不见后，别离做出了分歧的反应。

嗅嗅反应灵敏，敏捷做出思维改变，接管奶酪不见了的究竟；

仓促立马行动，动身寻觅新奶酪；

哼哼经过一段时候的悲观后，也起头渐渐改变思惟，接管现实和积极行动；

唧唧则是永久堕入在“奶酪不见了”的哀痛中，怨天尤人、委靡不振。

故事里的这个“奶酪”，隐喻的实在是那些能给我们带来平安感的某种工具：

比如小我的合作力、职场的变现力，被爱的幸运感等等。

当我们发现它们消失时，会做出分歧的反应。

而沦为平安感仆从的人，就会像唧唧一样，不愿接管，不敢改变，画地为牢，圈锁自己。

猎豹移动CEO傅盛说得好：

我以为平安感的本质不是你真的平安，而是你不惧怕危险，勇于面临困难。

偶然辰，打败我们的，常常不是外界的压力，而是心里的恐惧。

常常只要你迈出小小的第一步，就会发现：

工作并没有你设想得那末糟糕，困难也没有你设想得那末大。

在这个不竭变化的现实天下里，惟有不竭更新、延续进修，才能具有实在的平安感。

拆掉“害怕”之墙，莫成“没爱好”的弱者

你能否已经过于犹豫、纠结错过很好的机遇？

也许是一份可贵的豪情、一个冲破自己的应战；

又也许是一个可以让生活跟现在截然分歧的挑选。

时过境迁再想起，只能用“不感爱好”“没有缘分”来抚慰自己。

《人生第一次》里有句话我很喜好：“只要当你再也不想尝试了，你才算失利。”

很多人经常把失利归结于自己不擅长，但实在实在的失利实在是惧怕失利，比如伪装自己没爱好而拒绝尝试。

心理学教授卡罗尔·德韦克曾做过这样一个尝试。

她先是给门生们看一个很是风趣的黑洞科普视频，绝大大都门生都发生了激烈的猎奇心。

接着，她又让门生读一篇很难的黑洞科学文章。

成果很多原本宣称自己对黑洞感爱好的门生，立马改口说自己没爱好了。

实在，这正是大部分人城市存在的害怕心理：

我们经常在一路头对某种事物表暴露爱好，可一旦发现需要花费精神去进修研讨时，就会以“没爱好”来推诿，不愿尝试，拒绝应战。

《拆掉思维里的墙》书上说：

当一小我面临新事物感觉有力投入，大概惧怕投入了也做欠好时，他们就会表示出对新事物的漠不关心。

你有没有对某种事物说“没爱好”的时辰？

倘使有，那请你认真地提问自己的心：“我是真的没爱好，还是我惧怕失利？”

电影《外太空的莫扎特》里任小天，喜好天文，却被爸爸逼着练钢琴。

学琴八年的他，心里对天文的酷爱与猎奇，却从不用减。

因而，爸爸提出一个要求：假如他加入钢琴角逐能进入决赛的话，就赞成他不再练琴。

终极，任小天不但获得角逐一等奖，还拿到高档音乐学府的登科告诉书。

可即使获得了如此刺眼的成就，他对钢琴照旧没有半分爱好，还是果断地挑选了研讨天文。

也就是说，当一项事物让你声誉加身，可你照旧喜好不来，这类情况才是真的“没爱好”。

作家李尚龙做过这样的总结：

失利的疾苦远远不如怯懦的疾苦，怯懦带来的疾苦是延续的，而失利带来的疾苦会随着深思息争决题目而消失。

生活里没有永久的失利，只要不敢起头的懦弱。

人生不外短短三万多天。

任何工作，想，都是题目；做，才是答案。

你只要行动起来，想要的生活才会奔你而来。

拆掉“苍茫”之墙，慎选“成心义”的人生

古典教员在做职业征询的时辰，经常被问到这些题目：

“你感觉人生的意义是什么？”

“什么是我能酷爱平生的事？”

“什么是我最怪异的天赋和热情？”

而他的回答是：“就从做点你感觉成心机的事起头吧！成心机比成心义更重要。”

为什么不是做成心义的事呢？

心理学中提到，人有“内在动机”和“外在动机”：

内在动机是我们由于喜好，才去做一件事；

外在动机，则是我们会由于某个外在缘由，而去做出某个行为。

成心义的事对你来说，一定是正确的，但纷歧定是你喜好、愿意的。

而当你去做心里感爱好的事，你的进修自动性会更强，行动阻力会更小，那末终极的结果自然会更佳。

胡适师长在赴美留学之前，哥哥死力要他学铁路。

可那时，年轻的胡适对路矿这方面并不感爱好，他喜好与朋友们会商文学题目。

但为了不辜负兄长的期望，他最初妥协，决议选读既能减轻家里经济负担，又能报国的农科。

直到有一次，教员要求他们做苹果分类的作业。

美国同学都是农家郎弟，对于苹果的普通称号一看便知，所以作业做得又快又好。

而胡适跟另一其中国门生，花了两小时半，只分类了二十个苹果，而且大部分是错的。

那天早晨，他重新审阅了自己的职业计划：

“我花了两小时半的时候，究竟是在干什么？中国连苹果种子都没有，我学它什么用处？自己的性情不附近，干嘛学这个？”

思虑再三，胡适决议抛弃这类带着他人期望的，成心义的人生，而是顺从自己心里的挑选，以自己喜好的方式过余生。

未几，他便分开农科，转而投向自己爱好的文学范畴，并终极获得了非凡成就。

周国平说：

“一小我活在世上，必必要有自己真正爱好的工作，才会活得成心机。”

进修也好、工作也罢，热情永久是人生最好的助推剂。

人生在世，要末去抛开一切约束，做你真正喜好的事。

要末就要学会从自己正在做的工作中，不竭发现酷爱和兴趣。

惟有如此，才不会在日复一日煎熬和沮丧中损失热情、停止发展。

写在最初

古典教员说：

“对于小我成长的差别之问，在这个阶段，我会说，看清人生真相，做聪明的尽力，为自己负全责。”

每小我在长大的进程中，城市不知不觉地构成自己的底层思维。

但曩昔阶段的思维方式，纷歧定适用于当下的你。

正如我们不能用门生时代的思维来顺应职场生活，也没法用20+的人生经历来指导30+、40+的自己。

跳出现有的认知框架，不竭打破思维的范围，才能向下扎根，向上发展。

作者 | 胖妞不爱动，一个身材安于小城，思惟却不愿受限的广东姑娘。爱好念誊写作，追求毕生长大。

主编 | 阿医

排版 | 余景

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