思维简陋史：从自然到理性-科学思维篇

上回书说到科学成长简史，本次来分解科学的焦点思惟是什么，为什么具有如此强大的气力。

思维方式

理性主义的焦点可以总结为对人类一般性的回归，人类也将第平生产力的桂冠让给科技。

人类意想到自己不外是万物中普通的一员，需要依仗科学工具更好地领会、摸索天下。读过我之前《工具简史》就会领会到，工具是人类感官的延长，而科技反动为工具成长带了史无前例的鞭策。

当人类学会谦虚之时，反而获得了更强大的气力和生产力，与其他生物的区分进一步拉大。

变态识的科学

我们来看看人类的怪同性是若何一步一步被颠覆的。

• 日心说摧毁了人类以自己生活情况为中心的自豪。
• 物理学证实人类和万物一样，都是由根本粒子组成的。
• 化学证实人类与万物的根本组成成份是一样的。
• 生物学证实人类是从动物演变而成的，同时根本的细胞、构造、器官也并无特别之处。
• 野生智能对人类引以为傲的才能倡议了应战，已经在计较、围棋、图像识别等多个范畴克服人类。
• 今世脑科学已经向人类最初一块遮羞布——自我认识、缔造力倡议了冲击。今朝已经有充沛证据表白，认识的发生是有物资根本的，是一种复杂的大脑激活形式，最少有4种方式可以检测到认识的发生。

由此我们可以看出，我们看到的、听到的、触到的、闻到的、尝到的、熟悉到的、想到的都是假象，只不是大脑经过感受器官接收的刺激信号，为我们构建的假象。但这并非证实了唯物主义，是有一个实在的物资天下存在的，只不表面察他的方式决议了我们的认知成果。

比如说，我们用眼睛观察一滴水，就是一滴水；用显微镜可以看到不计其数的微生物；用电子显微镜可以看到微观结构。而一切的成像成果，都是我们眼睛接收到了一种信号，经过加工传递给大脑，大脑再经过处置构成了画面。

是以这个天下的真相常常是变态识的，科学思维可以说是一种变态识、探讨天下本质的思维方式。

难以了解的科学

科学这类变态识的特征，决议了科学是难以了解的。

再回到物体活动这个话题，在我们没有领会过牛顿定理之前，观察得手推物体，物体味动；手分开，物体味停；马拉车会动，马停车停。那末正凡人城市以为物体要被外力安排才会动。

好了，那末为什么工具会掉到地上。之前的观察成果很难辩驳，所以力不需要间接感化也可以，因而叫大地对物体的吸引叫引力。

诠释通了，那末太阳、月亮和星星呢？又是什么一向鞭策着他们呢？我们感觉能够有些观察不到的强大存在吧。比如太阳神用马车拉着太阳跑。

常见的现象都能诠释了，人类也信仰了类似的理论几千年。

但是真相却恰恰相反，牛顿告诉我们，物体不受力会连结匀速活动，直到外力让它改变。

人类诞生几百万年，200亿人，直到牛顿出现，才站在前人的科学理论上诠释了这个题目。

可见科学思维的诞生和利用都是一件很是困难的工作。

科学思维的特点

再整合一切的论述，总结科学思维的特点。

• 科学思维是变态识的，必必要夸大客观性和一般性，是归纳法和归纳法的辩证同一。
• 科学底层的逻辑是相信这个天下是简单的，希望找到可以诠释天下的唯一简单理论。
• 科学思维要经过频频观察、论证、尝试，以找到公道的诠释。与哲学最大分歧在是一门尝试科学。
• 科学思维夸大因果性，要可以量化，解除干扰项，观察单一变量影响。
• 显微镜、对撞机等观察工具，数学、逻辑等论证工具，信息化等尝试方式都严重制约着科学的停顿；而工具和方式的进步依靠科学进步。是以科学的成长一定是渐进的，在自我进化的根本上不竭进化。
• 科学的目标不是缔造威望，而是在不竭颠覆旧理论上不竭进步。
• 科学不但要质疑威望，更要质疑自己。观察、论证、尝试务必求真，碰到异常尝试数据首先应当思疑自己，这反而是新发现的契机。
• 要有不惧怕毛病的勇气。大道多岐，极能够在科研路上绝大部分时候都走在毛病的路上。
• 不要厌恶他人应战，真理越辩越明。
• 把握科学思维需要支出大量的练习，更需要对真理追求的志向。

是以，科学家的工作就是在不肯定性的表象中，去追随天下简直定性真理。科学家既要了解不肯定性，又要深信和寻觅肯定性；既要思维发散寻觅一切能够的诠释，又要灵敏的收敛思维，去在能够正确的门路上摸索。

可见成为一个科学家有多难。那末了解一个科学家一样很是难，我只是一个没怎样做过研讨工作的理工科硕士，在此对科学品头论足实在有些心虚。大胆写出来，也是希望获得风雅之家斧正。

所以奉求不要说科学的绝顶是神学大概哲学了。

普通人需方法会科学吗？

很是需要，科学是一种理性、松散、适用的思维方式，对于每小我的帮助都很大。

举个例子，比如被创业狂人马斯克挂在嘴边的”第一性道理“实在就是一种科学思维。

• 马斯克在想要造火箭时，自己研讨了大量的专业著作，就教了大量的专家，发现火箭发射本钱居高不下的主如果火箭体自己的本钱。一切人的做法都是只管下降一次型火箭的生产本钱。而马斯克反其道行之，增加火箭体的本钱，可是要可以频频接管发射。在一条从未有人想过的门路上，SpaceX走出来了。
• 而在造车这件工作上，传统车企一种思绪是走奢华、舒适线路，一条是走经济适用线路。可是复原到汽车驾驶场景，最焦点的是平安性，最贵的是人力（在美国，是以特斯拉在中国认可水平没那末高）。那末处理的终极方式是平安、牢靠、强大的无人驾驶技术。一旦实现，可以预见会对一切车企构成降维冲击。

而我们传统思惟中，实在也包括了朴实的科学思惟。比如我比来在读《论语》，就有很多新的发现。

• “学时习之”，不就是要求我们重视理论（尝试）检验，不竭改正自己的行为。
• ”君子不器“，是提醒我们不要思惟固化，只专注于反复简单的事务，从而发生途径依靠。正确的做法是走出舒适区。
• ”敏于事而慎于言”，就是教导我们不要过度依靠直觉，要去多理论，这样才能获得真知。

我们再回到人类思维成长史，科学是在神学、哲学以后诞生的全新思维方式，而且今朝在天下范围内获得普遍传布，那末必定有其庞大上风。

不管从经历总结还是逻辑推理，科学都是最好的思维方式。想要辩驳，也得试过才有讲话权。

总结

纵观人类的思维成长史，人类的思维成长也可以分别为三个境界：

• 看山是山：万物有灵，人类是其中一员。
• 看山不是山：人类是受神眷顾的，分歧于其他生物。
• 看山还是山：时候万物都是受最根基的纪律安排，人也只是一种表示。

思维的成长不是一挥而就的，需要长时候地堆集，量变发生量变，才能迎来思维反动。

• 人性建立在动物性根本上，食（能量）色（感官）性（繁衍）是人类没法摆脱的现实。违反就是则招致灭种。
• 思维成长是累高台，不是推导重建。朴实的自然主义给了人类不竭进步的动力，神学给了人类果断的信心，哲学指导为人处事、追求生命之外的意义，科学则再回归自然、追求现象背后的纪律。
• 罗马建立在希腊等诸多文化的废墟上，日耳曼诸国建立在罗马帝国的废墟上，中国历朝历代建立在前朝的根本上。不管文化能否间接有间接继任者，后代总多几多少会受前人膏泽。

思维的成长不是方针明白的，我们不能等到想清楚、有了方针再动身，而是要在行动中寻觅。

• 原始的中国人不晓得会发生儒家，而是在一代又一代人的摸索中，上古神话、天命、周礼、百家学说、独尊儒术，而儒家在历史上也从未停止过迭代。
• 古罗马人从一个小村落起头成长，也不会晓得后续能打下偌大的帝国，而且把基督教推到天下性宗教的位置。
• 日耳曼人也不会想到南下到罗马帝国讨生活，做雇佣兵、仆从、佃农，会往后取代罗马帝国，直至占到人类文化的颠峰。

思维的成长不是平展大路，大道多歧，需要经过不竭试错，不竭出错，在盘曲中进步，才能慢慢发现正确门路。

• 思维的成长遭到多方面身分的制约，即有来自客观天下的，也有来自人类自己的，偏向有了，也难以找到合适的途径。
  
• 思维的成长必须合适生产力等客观条件的限制，借使你穿越到原始社会宣传科学思惟，那十有八九被当做没法了解的疯子。
  
• 人的思惟看法一旦构成，就很难改变，改变思维方式需要经过几代人的尽力。比如从哥白尼、布鲁诺、伽利略，才为牛顿登上历史舞台搭好了台阶，而这台阶常常能够是用牺牲铸就的。

认清自己，找准定位，才能更好地领会这个天下。同时任何想要全盘颠覆、否认传统思维的尽力都是不成行、反人性和分歧符认知物资根本的。

对于中国来说，我们没需要妄自肤浅，也绝不能自觉自豪。中国有自己的题目，西方也有自己的题目。比如西方在新冠疫情爆发后展现的割裂和紊乱。中国儒家文化的包容性是无可置疑的，中国人的聪明聪明、坚固的精神、勤劳勇敢是我们最有力的兵器。

我们老祖宗留下的聪明和历史，有精华，有糟粕，但不成否认的是给先人最好的礼物。希望文化大GM、崇洋媚外这类现象不会再重现。

中国需要天下，天下也需要中国。中国5000年的聪明需要科学地滋养，反过来会对人类命运配合体发生积极的影响。

预告，前面还有一个番外篇。