为什么你会“上瘾”？系统思维告诉你，上瘾行为背后的逻辑

当你感受出格好的时辰，你能够需要谨慎自己掉入了系统设备的圈套，明天我们从系统思维和工具方哲学告诉你，背后的事理。大师好，这里是小播念书，我们继续分享《系统之美》这本书，明天我们先容系统八大障碍之六：上瘾。

当你很困的时辰，很多人会来上一杯咖啡，咖啡能敏捷提神让你规复精神，但咖啡喝多了很轻易上瘾；当你想获得欢畅，你翻开短视频，一刷就是几个小时，想停都停不下来，刷短视频也会让你上瘾；当一小我想要经营好一家公司，经过支付大概欺骗政府补助，能很快获得高收益，因而你就会想尽法子去领政府补助，而不会好好经营公司。农民想要增加食粮产量，改良土壤品格需要很长时候，但可以大量利用化肥，让庄稼长得更快更壮。

在上面这些例子中有一个配合点，就是通太短期的干涉办法，能发生吹糠见米的结果。这类干涉办法很轻易在系统中构建一个增强回路，而且我们很轻易对这类增强回路上瘾。但这些办法城市带来一个致命的题目，那就是会快速消耗系统的实在存量。

咖啡可以提神，但咖啡提神现实上是经过快速消耗你的精神存量来实现的；欺骗政府补助可以快速提升收益，但消耗的是一家公司的产物创新和营业拓展才能，这才是一个公司的合作力存量。经过大量利用化肥可以快速提升产量，可是杰出的土质才是实在的存量资本。

一个系统分为三个条理：要素、毗连和方针。不管你的方针是提升精神，获得欢畅、改良经营还是增加食粮产量，我们都可以有很多内部干涉的手段来实现。一旦内部干涉的办法跨越了本身系统原本的演变速度，我们会本能地挑选那些轻易操纵、生效更快的干涉办法，甚至会对这样的方式发生严重的依靠，我们称之为“上瘾”。大量喝咖啡以后会加倍倦怠、过度依靠于政府补助，企业会损失焦点合作力，大量利用化肥会破坏土质，这些手段的结果虽然吹糠见米，可是它对持久来说是有害的。

从系统思维的角度思考，是由于这样的方式，没有构建良性的增强回路，它是以牺牲系统焦点存量为条件的，久而久之就破坏了系统的自然次序。每个系统都有自己的运转次序，一旦我们用外在的手段强迫干涉的时辰，我们需要出格谨慎，由于很轻易破坏原本的次序，成果常常是越帮越忙，最初到没法控制。

在上面这些例子中，我们都没有关注系统的焦点存量，只关注了干涉办法带来的结果。在现实生活也是一样，越是当一件事表示出超越预期的时辰，你越是要谨慎，检讨是什么带来了这样的结果，什么才是系统的焦点存量。

假如把这样的思维放到哲学中看，我们就能更深入了解道家思惟的：无为和有为。我国现代道家思惟出格夸大“无为而治”，而否决“有为”，有为就是一种干涉。

老子在《道德经》中说：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”

所谓的道经常是表示在“无为”，假如君王们能遵照无为之道，万物就会自然演变，生生不息。道家思惟之所以夸大无为，实在就是要我们只管削减报酬的干涉，大自然这个系统的复杂性远远超越我们的了解和控制范围，人类任何形式的干涉，城市带来意想不到的结果，会让大自然偏离原本的次序。

那怎样做才更好呢？非论是系统思维，还是道家思惟，还是儒家思惟，以及很多陈腐的聪明都告诉我们：专注于本身才是我们最应当做的。

古希腊斯多葛学派说：“接管我们没法改变的，改变我们可以改变的”。

《中庸》中说：“天行健，君子以发奋图强；阵势坤，君子以厚德载物”。

老子《道德经》说：“胜人者有力，自胜者强”，“知人者智，自知者明”

始终把关注点聚焦于本身，专注于改良和提升自我的修养和才能，才是更明智的做法，不要把希望依靠于外在的情况。

系统思维告诉我们，过度依靠于内部的刺激办法很轻易上瘾，这是系统的一大圈套。一方面由于系统的复杂性经常超越我们的了解和控制范围；别的一方面由于对内部干涉的过度依靠，反而会让我们落空自我，忘记什么是焦点存量，忘记什么才是我们真的需要做的。这样的事理实在很简单，也很俭朴，但却经常被我们轻忽。

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