#应战30天在头条写日志# 作者:汀兰(富书作者) 林语堂曾说:“看过《道徳经》的人第一个反应,即是大笑;然后是自我嘲笑;最初才觉悟这步崆最适用的经验。” 《道德经》虽然篇幅短,却包括了很多做人干事的哲理。 但想要将其中的事理交融贯通,就需要我们频频读、频频悟。 久而久之,我们会渐渐发现:它不再是虚无缥缈的人闹事理,而是做人干事的思维方式和行动指南。 当我们碰到没法走出的窘境时,无妨读念书中的8个思维,也许会让你受益平生。 对峙同一思维,遇事不喜不悲 “祸兮福所倚,福兮祸所伏。” “福”与“祸”是相对峙的,但有福才有祸、福祸可转化。 福中孕育着祸,祸中潜藏着福。 这即是“对峙同一”思维,万事万物皆可转换。 有小我的马跑丢了,人们都去抚慰他,他却说:“也许是福呢?” 过了一段时候,那跑丢的马返来了,还带回好多马。人们都来庆祝他,他说:“也许是祸呢?” 没过量久,他的儿子骑马时,摔下马,腿断了。这时,他又说:“也许是好事呢?” 没想到,一年后,国家战乱,需征兵,上了疆场的男儿都死了,只要他的儿子腿瘸,没上疆场,活了下来。 这就是著名的“塞翁失马”。 大学者马寅初曾说:“顺时澹然,逆时安然。” 人活一世,总有祸福,但那只是一时,没需要过分在意。 面临祸福,我们应不骄不躁,不受外物影响,永久连结平常心。 不争思维,方能无往晦气 “夫唯不争,故全国莫能与其相争。” 这告诉我们:不争,全国反而没有能与之相争的了。 这类“不争思维”,能避免双方争取、两全其美的场面。 有这样一个故事:一只河蚌在岸边开口取暖,一只鹬落在它旁边咬它,河蚌立即合起蚌,夹住了鹬的嘴。 鹬说:“假如一向不下雨,你就等着干 死。”河蚌也对鹬说:“假如你一向取不出嘴,你就等着饿死。” 两个谁都不愿认输,这时经过的渔夫把它们俩一路捉走了。 这就是“鹬蚌相争”,相互危险,双方都不得利。 有些人以为只要争,才能获得想要的,但天外有天,人外有人,总有争不外之时。 倒不如学会不争,阔别爱争之人,专注提升自己,积储气力。 学会不争,方能无往晦气。 逆向思维,困难化繁为简 “故失道尔后德,失德尔后仁。” 社会越是夸大道德,越说明缺氨衫德,人们越不讲道德。 一样,人越夸大什么,反而越说明缺少什么,逆着想,就能大白人的实在意图,从而处理题目。 “逆向思维”捉住本质,快速脱困。 罗振宇讲过一个故事:有一位巨贾,有两个儿子,在他临终前,需要决议由哪个儿子继续遗产。 因而,他给两个儿子出了一道题:两小我骑马角逐,谁的马更慢到达尽头,产业就给谁。 大儿子听完,还在想各类法子赖着不走,但小儿子听完,立即骑上大儿子的马就向尽头飞奔而去,而他自己的马还在起点。 想赢得角逐,可以让自己的马更慢,可这样角逐就没有绝顶了。 但用逆向思维思考,也可以让对方的马更快,题目就水到渠成了。 芒格曾说:“逆向思维可以看破事物的内核,从而帮我们处理很多困难的题目。” 真正聪明的人,碰到题目时,会试着反过来思考,找到题目标根源,一切就会水到渠成。 利他思维,才能利己 “上善若水,水善利万物而不争。” 水是最具有益他思维的事物,它哺育万物,而不与万物争。 交际中,只斟酌自己的好处,获得的益处并未几长。 相反,只求“利他”,不求回报,偶然会成心想不到的欣喜。 这即是“利他思维”。 看到过这样一个故事:夜晚,一对老汉妻来到宾馆留宿,可宾馆没有空屋间了。 前台职员不忍心两位老人在严寒深夜奔走,便说:“还有一间小房间,假如你们愿意,可以住一晚。” 两位老人感激涕零,到了第二天退房时,老人要付房费,前台说:“没事,阿谁房间是我的宿舍,你们休息好就行。” 夫妻俩很感激,后来,前天便忘了此事,没想到,有一天他收到一家大酒店的聘用书。 本来那对夫妻是富翁,他们为报答前台,便买下一家酒店让其治理。 稻盛和夫曾说:“以利他心待人,能使人产天生就感和幸运感,终极益处都是自己的。” 凡事都有循环,利他就是利己,损他早晚损己。 所以,常怀利他心,福报才有能够来临。 克服自己思维,才能拥抱新生 “胜人者只要力,自胜者才强。” 克服他人只能证实气力大,克服自己才是真本事。 连结这类“克服自己思维”,我们便能无所害怕、勇往直前。 已经的运带动桑兰,年轻时因一次意外致使高位截瘫。 花样韶华瞬间竣事,桑兰没法接管,她全日躺在床上,不愿出门见人,以泪洗面,甚至想经过节食,竣事生命。 可家人不答应,看着疾苦的怙恃,她一下觉悟:“难道残疾的自己就活欠好了?” 今后,她逐日锻炼,增强体质,同时对峙看书阅读、练习发音、绕口令,进步认知和说话表达才能。 后来,她毛遂自荐,成为一位体操运带动和体育节目主持人。 在人生的征途中,能打败我们只要我们自己。 生活中,大家城市碰到坎坷,能否度过,取决因而否能克服自己的弱点。 要想人生一路顺遂,阔别磨难,就要勇于克服自己,拥抱全新的自我。 守正出奇思维,学会在经历中创新 “以正理国,以奇带兵,以无事取全国。” 治国要遵守邪道,用兵要关注奇谋,治理全国要不多打搅百姓。 这即是“守正出奇思维”,遵照经历固然重要,但也要晓得适度地打破法则,细小创新。 有这样一个故事: 一家酒店老板想要换个新式电梯,他请来很多优异的修建师,会商若何改建。 经过研讨,修建师们提出,要想改建,酒店必须破产半年。 老板感觉破产损失太大,想让修建师们找其他法子,但这些修建师频频夸大,别无他法。 这时,旁边负责扫除的清洁工听到了,便站出来说:“为什么不在屋子外装电梯?” 老板听后直呼:“好主张!” 修建师们听完,惭愧地低下了头。 干事按常规操纵是必须,但不能一味固守常规,关键时辰灵活变通,反而声东击西。 有句话说:“在人生的门路上,对峙邪道且不竭摸索,才能获得更大的成就。” 普通人成功的法子无他,惟有在邪道上出奇,在经历中创新。 重视“无”思维,才能与日俱进 “故有之以为利,无之以为用。” “有”可以带来便当,“无”才真的有用。 有屋子不可,房空才能住人;有杯子没用,杯空才能装水;有脑壳不够,心态归零才能进步。 重视“无”思维,放下自己,才能迭代。 有位学者向老禅师就教,却一向不停地说着自己的概念。 老禅师冷静倒茶,可茶水都要满了,老禅师却还是不停。 学者焦急地说:“停、停、停,再倒,就流出来了!” 老禅师不慌不忙地说:“你就如同盛满水的杯子,装满了自己的偏见和看法,让我若何对你说禅呢?” 重视“无”,不是让人放弃过往的常识和经历,而是放下曩昔所得的成就与失利。 不纠缠,不执念,海纳百川,开安心态,才能更新认知,再创佳绩。 记着苏格拉底的那句:“我只晓得一件事,就是我什么都不晓得。” 守柔贵雌思维,学会以柔处事 “故顽强者死之徒,柔弱者生之徒。” 过于刚强会趋于灭亡,柔嫩才能布满朝气。 再强大的人也有极限,掉臂极限,强出头,只能自讨苦吃;再柔嫩的人也有韧性,以弱胜强,再艰难,也能逢凶化吉。 这即是《道德经》讲的“守柔贵雌思维”。 电视剧《知否》中的仆人公明兰,自小聪明,但母亲一向告诉她要低调行事,不成出风头。 由于她是庶出,而且不受父亲疼爱,后来母亲归天,她唯一的依仗不在了。为了自保,她起头以弱示人,以柔处事,从不跟姐姐争抢,总是一副“呆呆”的样子。 如此她才没有招来妒忌、危险,平安长大,终极成为家中最前程的女儿。 古语有云:“智者善屈尊,愚人强伸头。” 明知不成为还强为是愚蠢,当令韬光养晦才是聪明。 概况看来柔弱不胜一击,但它又未尝不是另一种强大。 所以做人要学会以柔克刚,以柔处事。 鲁迅曾说:“不读《道德经》,就不知中国文化,不知宇宙真理。” 现在,人们的生活节奏加速,题目层见叠出,压力剧增,使人梗塞。 《道德经》就像一位世外高人,为我们拨开人生迷雾,抚平心里不忿,消除焦虑情感。 读懂它,能让我们少走弯路,生活更美好。 愿您学会大聪明,识人识己,把握人生。 作者简介:汀兰,富书作者,擅长概念、人物稿,一枚爱阅读爱码字的90后,希望能用笔墨给你们带来气力,一小我?要想成功,第4本书已出书,图书《屏障力》正在热销中,你的生活,需要屏障力,和500万人一路升级生活认知,本文:富兰克林念书俱乐部,本文版权归富书一切,未经授权,不得转载,侵权必究 |