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一、思维的界说和特征 (一)思维的界说 感受熟悉了事物的个体属性，知觉熟悉了事物的整体。它们熟悉的都是事物的内部现象，属于感性熟悉的阶段。记忆反应的是曩昔的经历，由于有了记忆，人们就能把经历贮存在大脑里，需要的时辰可以把它们提取出来。这样，人们就能把曩昔的经历和当前的履历加以比力，由表及里、去粗取精，到达对事物本质的熟悉，进入理性熟悉的阶段，这个进程就是思维的进程。 思维是人脑对客观事物的本质和事物之间内在联系的熟悉，思维作为一种反应形式，它的最首要的特征是间接性和概括性。
(二)思维的特征 1.思维的间接性思维的间接性表示在，它能以间接感化于感受器官的事物为前言，对没有间接感化于感受器官的客观事物加以熟悉。例如，夙起看到白茫茫遍地都是雪，便可以判定昨天早晨下雪了。下雪时自己并没有看到，但从眼前的气象可以揣度，雪是昨天夜里下的，这就是从已知揣度出未知的间接反应。 思维不但能对没有间接感化于感受器官的事物，借助于前言加以反应，甚至还能对底子不能间接感知到的客观事物，借助于前言停止反应。例如，原子核内部的结构并不是用显微镜看到的，而且今后也不会有能间接看到原子核内部结构的仪器，物理学家们是经过尝试熟悉到原子核内部结构的。 人经过思维还能预见到尚未发生的事务，例如，天文学家可以按照天体运转的纪律，预告什么时辰要发生月食或日食，而且还能预告出切确的时候;气象台可以按照气象材料，应用现代化的计较手段，推算出近期的天气变化，做出天气预告。 之所以能停止间接的反应，就是由于熟悉到了事物之间的内在联系，假如事物之间没有这类内在联系，那末，人们就难以经过已知猜测出未知来了。 2. 思维的概括性思维的概括性表示在，它可以把一类事物的配合属性抽取出来，构成概括性的熟悉。例如，从众多物体中抽取出它们的数目属性，构成数的概念;把各类树的配合特点抽取出来加以概括，构成树的概念。 二、思维的智力操纵进程(一)分析与综合 分析就是在脑筋中将事物分化为它的各个部分或各类属性的进程;综合就是脑筋中将事物的各个部分或各类属性连系起来，构成一个整体的进程。在分析与综合的进程中，人到达对事物本质的熟悉。所以，分析与综合是思维进程中的两个不成份割、相互联系的方面。 (二)笼统与概括 笼统是在思惟上把事物的配合属性和本质特征抽取出来，并舍弃其非本质的属性和特征的进程;概括就是把抽取出来的配合属性和本质特征连系在一路的进程。
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