思维的涵义在国内并没有系统的严酷的界说，大致从以下几个方面来考查思维的涵义。 (1)从思惟和说话的关系上来考查思维的内在，以为思维和说话是不成份割地联系着的，思维永久以说话为物资外壳，因此也只要笼统思维才是思维； (2)从处理题目标性质方面来考查思维的内在，以为思维的技术就在于处理题目,由于处理的题目标性质分歧，思维也具有分歧的范例，如具体行动思维、直观映像思维和笼统理论思维；
(3)从人和动物的本质不同上来考查思维的内在，以为思维是人所独有的，是人脑对客观事物的概括和间接的反应； (4)从人和电子计较机在信息处置上的类似性来考查思维，以为思维就是人脑对各类信息停止加工和处置的进程。
思维是人思考或思考的进程，而思维活动将致使思惟的发生，思维是正凡人所具有的一种熟悉才能，它作为进程而存在和表示出来，并随实在践的成长而成长。人们经过对思维的研讨去熟悉人的认知才能、纪律和方式等等。 总之，传统的概念以为思维最少有以下几层意义。第一，思维是指和感性熟悉分歧的理性熟悉；第二，它是人脑对客观事物的属性、功用的总结，它反应的是事物内部的本质和纪律性；第三，它依靠于说话，分开了说话就不成能有任何思维。
思维不是简单的理性熟悉，但从人对具体的事物大概现象的熟悉进程来看，可以大要分为感性熟悉和理性熟悉两个阶段，两者相互交织在一路，经过对熟悉进程的笼统，人的熟悉活动由浅入深的分为感受、知觉、思维和表象。
思维作为复杂的熟悉活动，同时也把简单的熟悉活动包括在其中了，所以思维贯串并渗透于感受、表象、知觉当中，能动的指引并介入认知活动。所谓思维，是人脑对客体的自觉的、有目标的、能动的反应，是人的大脑中枢系统应用已有的经历、常识、方式，对经过感官所获得的信息的挑选、构造、加工、缔造的心理工作进程，是把形象思维、直觉思维和直观行动思维等思维形式都概括进去的处置工程。
关于思维的概念界说，并没有同一的定论。虽然对思维停止严酷界定对人们熟悉思维的特征和本色有着积极的感化，可是也有一定的范围性。思维是熟悉主体积极自动的、带有一定的意向性，在认识布景下所反应出来的关于客体的熟悉活动和进程，也是一种认知才能和方式，所以，思维具有能动的缔造性感化，同时具有自觉性和目标性。 |
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