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阿联酋《海湾时报》网站8月17日颁发题为《谁来建立元宇宙的伦理道德？》的文章，作者是英国伦敦大学学院创新与公共用处研讨所博士乔希·恩茨明格、美国赫尔特国际商学院教授马克·埃斯波西托以及美国赫尔特国际商学院教授特伦斯·伦敦。全文摘编以下： 元宇宙时代还没到来，一旦到来，它绝不会范围于某家公司控制的单一域名。 元宇宙并不是一个新概念。科幻小说家尼尔·斯蒂芬森在1992年出书的《雪崩》一书中缔造了这个词。该书描写了一种超级本钱主义的反乌托邦，在这类反乌托邦中，人类个人挑选在虚拟情况中生活。到今朝为止，人们在现实天下中的体验一点也不比反乌托邦少。大大都使人设身处地的数字情况都有霸凌、骚扰、虚拟性侵等元素，它们都与“成长敏捷并试图打破成规”的数字平台有关。这一切都不应让人感应意外。有关新技术的伦理道德标准始终落后于创新自己。这就是为什么应当有自力的机构针对虚拟天下制定治理标准的缘由，而且越早越好。 在2012年野生智能图像识别技术获得严重冲破后，企业和政府对该范畴的爱好激增，这也引发伦理学家的留意。他们不停颁发文章，提醒人们关注操纵带偏见的数据培训野生智能的危险。为此，人们开辟了一种新说话，以便将我们希望保护的代价观归入新野生智能的利用法式中。 由于有了这些提醒，我们才晓得，正如纽约州立大学奥尔巴尼分校教授欧本克斯所指出的，野生智能现实上正在“使分歧等自动化”，使法律进程中的种族偏见永久化。为了引发人们对这一题目标关注，麻省理工学院媒体尝试室的计较机专家布拉姆韦尼在2016年启动了算法正义同盟。 这是第一波尽力，旨在引发公众对野生智能道德性为的关注。但这一尽力引发的关注很快就被野生智能行业内部提出的自我监管削弱了。野生智能开辟职员推出了技术工具包，停止内部和第三方评价，希望借此减缓公众的担忧。但是究竟并非如此，由于大大都野生智能公司的贸易形式与公众希望它们保护的道德标准有明显抵触。 举个最多见的例子，推特和脸书网站不会真正提防用户滥用平台的各类不妥行为，由于这样做会破坏所谓“打仗”原则，固然也会影响平台收益。一样，这些公司和其他一些技术公司已经操纵代价榨取和范围经济在各自的市场实现了近乎把持的职位，它们现在不会意甘情愿放弃已经获得的权利。 比来，一些企业顾问和项目起头将野生智能的道德治理专业化，以处理名誉废弛和操纵风险。大型科技公司的野生智能研发者将被迫斟酌一些题目，比如某个功用是应当设为默许加入项还是退进项，将一项使命拜托给野生智能能否合适，以及用于练习野生智能的利用法式能否可信等。为此，很多科技公司建立了所谓自力的道德委员会，但是，一旦关注野生智能伦理和社会影响的研讨职员调职后，这类形式的道德自治的牢靠性就会遭到质疑。 要为元宇宙天下奠基杰出的道德根本，就要在行业自律成为常态之前先行建立制度监管。我们还必须记着元宇宙与野生智能已经有很洪流平的分歧。野生智能首要围绕企业内部运营，而元宇宙必定会以消耗者为中心，这意味着它将存在各类百般的行为风险，而且大大都人尚未斟酌到这些风险。 美国电信法为标准交际媒体供给了根据，因而，交际媒体监管形式也被默以为元宇宙的治理形式。这应当让我们一切人都感应担忧。 虽然我们可以垂手可得地预见很多在数字情况中的侵害行为，但我们在交际媒体方面的经历表白，我们能够低估了这些行为的影响水平以及它们带来的连锁反应。 与其反复曩昔的毛病，不如高估这些风险。一个完全数字化的情况为更穷尽地收集数据缔造了能够性，这甚至包括小我生物特征数据。由于没有人真正晓得若何应对数字情况中出现的这些题目，所以很有需要在答应一个法式大范围推行之前利用监管沙盒为运转中的法式供给隔离情况。 猜测元宇宙会出现何种道德应战还是能够的，但时候在一分一秒流逝。假如没有有用的自力监视，这个新的数字天下几近必定会变得肆无忌惮，出现类似交际媒体和野生智能已经表示出来的各类被滥用和不公允现象，同时带来更多我们连想也没想到的风险。 来历：参考消息网 |
