到底什么才是社群？ | 社群十二讲

私域流量网社群 2022-12-30 13:56 931人围观

为什么我们一边对常识嗤之以鼻，我们又一边忙不迭的会商着概念？

为什么我们越来越喜好自己是对的，我们又一边与天下一路极端化？

为什么我们高喊着个体时代的到来，我们又一边谨慎翼翼地瞻仰着精英？

……

为什么我们的线上各类群昼夜不息、唾沫横飞，设想很美，现实很痛？

为什么我们越来越感动，越来越定性，越来越跪拜，越来越......

“一千小我心中有一千个哈姆雷特。”社群亦是如此。

明天分享和交换社群十二讲的第二讲：到底什么才是社群？上一讲是：为什么社群起头火了？

数字化时代，更需常识的启蒙，以及让社会本钱的气力归来。这都需要社群。

在移动互联网大家可以毗连的时代，并非只是组建了一个“微信群”，便可以称之为社群，这是对社群的粗俗化和滥用。

到底什么才是社群？

依照凡是的释义，一般社会学家与地理学家所指的社群(community)，广义而言是指在某些鸿沟线、地域或范畴内发生感化的一切社会关系。它可以指现实的地理地区或是在某地区内发生的社会关系，或指存在于较笼统的、思惟上的关系。

Worsley(1987)曾提出社群的普遍涵义：可被诠释为地域性的社区；用来暗示一个有相互关系的收集；社群可所以一种特别的社会关系，包括社群精神(community spirit)或社群感情(community feeling) 。社群范例依社会学家分歧的分类标准显现差别性。仅美国社会学家埃班克的《社会学概念》一书就罗列了40 种之多。可见社群“见仁见智”。

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桑b德尔将社群分为三类：工具式的社群、感情式的社群与组成式的社群。工具式的社群是指在群中的每一个成员都是私利至上的个体主义者，大家都以他人和社会作为谋取自己好处的工具，成员对社群并没有什么感情，也更谈不上配合代价认同和行为操守标准。而感情式的社群是指群中成员相互有一定的好心，也基于互利互惠的理念而相互关联，可是“离散型的”，属于弱毗连，谈不上“配合体”。比如微商群，社区团购群，以及各类基于纯真买卖关系的所谓社群，实在都是属于工具式社群。而同学会，老乡会，等等，在很洪流平上，都是属于感情式社群。

至于组成式的社群，则整体上就是一种“配合的善”，是奔向“好生活”的，有着配合体的代价认同感，并期望能相互互利合作，从而培养整体的代价。

桑德尔的组成式的社群，为成员供给了根基的思维、行为和代价判定的某种根据和标准。成员对社群有一定的归属感。但缺点是“成员激励机制的缺失或非标准”。今朝这类的社群也很多，纷歧而足。

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至于丹尼尔贝尔则为组成式社群又分别了三类：地域性的、记忆性的与心理性的。

由于介入配合的活动而具有配合的心理体验和认同感，从而追求一种能够的配合方针。这类社群的特征是成员之间相互信赖、相互合作与进献。

迈克尔·奥克肖特——英国哲学家，政治思惟家，20世纪最重要的守旧主义常识份子，他曾这样说道：现代国家的兴起摧毁了“人在配合体的慎密连系中相互认可的伙伴身份，以及透过个人方针来认同自己的深入满足。”

在这一进程中，人逐步被推向一个既刻毒又布满敌意的天下。在这其中，相互相互陌生的人（即占有式小我主义的人）处置着各类买卖活动。今后，这样的一个天下超出了社群的密切与温情。

这里需要出格说明的是，今世的社群，陪伴着各类思潮以及技术进步所带来的毗连时代的到来，内在和表示形式都在加速的迭代和优化，已不再是传统意义上的社群主义和新社群主义。这一点已经在上面的笔墨里有所论述。

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在数字时代，融合该当做为主旋律。我们既要认可人的【无私性】，也要有道德的鸿沟。我们既不是以天下主义的道德来非黑即白，也不是以社群主义的标准来画框框。这个天下需要相互融合：基于代价主张和共鸣来停止包括道德等方面的对话。固然，还有常识的启蒙。

并不是说信息过剩就不需要常识了，恰恰相反，我们比以往任何时辰都需要常识和常识。只要常识和常识的重新回归，人们才能在喧哗中重启相对理性和批评精神，从而尽能够“眼清目明”。这就需要【社群的气力】。

从某种意义上说，社群就是一所社会性大学。固然，其本质的追求是一种“配合体”。

好的。上面的是社群十二讲的第二讲：到底什么才是社群。接待您的互动和留言。让我们下一讲再会。

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编辑：明天也要继续生活呀

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韦三水，又称老赵

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草根墨客、持续创业者

创业有成有败，更多的是经验

吉林大学法学学士

北京大学高级工商治理硕士

现为TDS.Media开创人

荣格财经倡议人&总编辑

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著有区块链范畴首部思惟类书面功效

《第三次次序反动》

已出书刊行多部财经著作

曾前后系统性地提出

现代新国企论、未来国企分化论

所著《大国企》、《那个不识宁高宁》等书

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