一个非常重要的话题：生养儿孙有大奥秘，浅薄之辈不明白

有一个女孩子，很是很是优异。长得标致，进修又好，学什么像什么，他人十天能学会的工具，她一天就学会了。

凡是熟悉这个女孩子的人，无不恋慕这个女孩子，凡是熟悉这女孩子怙恃的，见了她的怙恃无不炫耀他们的女儿。女儿托福考了很是很是高的115分，在美国前十名的大学读完了博士，结业了后，就在宾夕法尼亚州和一个华人男人成婚了。

可是，两小我都遭到了美国风行看法的影响。（实在从哲学的概念来看，多元化的代价观就是代价看法的碎裂状态。关于这一点，你们去读德国一位学者写的一本书《现代人的焦虑和希望》。代价看法的多元化，本质上就是代价看法的碎裂，没有同一的代价系统今后，一大堆社会题目和道德题目就冒出来了。）

他们俩成婚今后，双方怙恃都以为简直是天造的一对、地设的一双。可是现在他们成婚已经七年了，却拒绝生孩子。先是女方拒绝生孩子，后来她影响了丈夫，丈夫也拒绝生孩子，双方怙恃急得团团转，再做工作都没用。假如再提生孩子的工作，他们立即就被拉黑。

怙恃现在疾苦万分，已经让他们自豪的女儿，现在酿成了他们疾苦的根源。

还有一个苏州的男孩子，怙恃都在宣传机构工作，都是有头有面的人，在当地小有影响。这个男孩子后来在华盛顿的州立大学念书，很灵巧，很听话的一个孩子。最初却酿成一个标准的同性恋，一定要跟汉子成婚，果断不接管女孩子。

这就是现代的一些社会怪现象：男男连系，女女连系，还有的不生孩子。

还有一个是我的朋友，故乡是苏北的，他们的女儿也很乖，谁都没想到，也是在成婚今后拒绝生孩子，我把这类情况叫“子宫躺平综合症”。

他们的概念很简单：生孩子太麻烦了，生孩子会拖累我们。我们两小我过，想干什么就干什么，生孩子会褫夺我们的自在。

可是有几个题目他们没去想：

第一，由于有子孙后代，我们的生命得以延续，生命不至于中断，香火会一向熄灭；假如不生育孩子，假如你死了，你的生命，你爸爸妈妈的遗传因子完全隔离，就像河水断流了一样。

第二，你老了今后，膝下无后代，谁给你养老谁给你送终？！固然，现在人经济上是自力的，能够不需要养老，可是需要送终吧，假如你83了，你的那一半85了，83岁的人给85岁的人送终。你想想，这个公道不公道？

假如你有后代，怙恃走了，后代就会打电话给他的同学朋友，说：“我爸昨天早晨走了，后天开悲悼会，希望你来一下。”一大堆你后代的同学、朋友就来了，把你送走，生得普通走得很光辉。

你膝下无后代，你找谁去了？你不熟悉年轻人，年轻人不是你的朋友，你叫来都是老太婆，老头子，叫不来几小我给你的另一半送终，你想这个工作没有？

任何一个不生孩子的人，想想养老送终的题目吧！养老题目可以不谈，送终的题目怎样办？假如两小我有一小我进来了，另一个死在家里，大概两小我都死在家里，连个报丧的人都没有，这岂不惨痛？

年轻的时辰有精神，会是一个想法，可是你想过老了今后的情形没有？还有人说养儿养女很麻烦，会褫夺你的自在。可是有没有想过，养儿养女也有兴趣的？

犹太人有这么一句话：女人成婚了今后，她的母性才会被叫醒；汉子成婚了后，他的罪行才能被埋葬。

不成婚绝对是错的，汉子和汉子成婚，女人和女人成婚，更是错上加错！我旗帜鲜明地否决，永久不放弃自己的概念。不管你政治正确何等利害，我都否决！它不合适我们中华民族的传统，我们中华民族的根底就是儒家和道家。

儒家讲求：“六合君亲师”，“君君臣臣父父子子”，有一个伦理纲常，社会次序才能建立起来，家庭次序才能建立起来。

道家以为：道是存在的底子，德是对道的领会和熟悉，德是对道的践行和顺从，德绝对不是随随意便的人编造的。

还有，从民族好处的角度来说，我们这个民族为什么具有庞大的影响力？为什么可以几千年耸峙不倒，那些侵扰华夏的少数民族最初都被异化了，为什么？两样工具：我们的文化优异和众多的华夏后代。

华夏后代，这不是恶作剧！华就是美的意义，夏就是丰富的意义。

为什么叫华夏后代呢，冠服之美为之华，我们的民族很陈腐就会穿衣服啊！不像那些少数民族弄两支鸡毛，弄个树皮，它在文化的成长上跟我们汉族人早早地拉开间隔了。

“冠服之美为之华，礼节之风为之夏”，所以我们叫华夏后代。我们华夏后代是发现了道和顺从道的，对道的清楚和深入的论述，要求我们的子孙后代、我们的中华民族来顺从道、推行道，这是我们对天下文化的庞大进献，这是我们这个民族的文化根底。

你追求什么时髦？任何追求时髦从而忘记了自己民族文化的底子，都是误入邪路。我不止一次去过美国和欧洲，西方有些工具一塌糊涂，西方国家没前途，由于西方犯了一个庞大毛病，就是把他们的传统丢掉了！

可是，假如中国人把自己的文化根底丢掉了，中国人也没前途！

我们中国人万万不能把我们的传统丢掉，一个门生，特别是理科生，学钢铁的、学昆虫的、学土壤的、学计较机的，都不是门生命的。

在《黄帝内经》上说，精神的父就是阴阳变化，是阴阳之道。“夫阴阳者，六合之道也,万物之纲纪，变化之怙恃，生杀之本始，神明之府也”，精神存在的根底就是阴阳。

我年轻的时辰就出格喜好莎士比亚，早在1983年，我就买下了这本书——《莎士比亚十四行诗》，我已经把这本书背过了，现在时候久远了，快40年了，可是这里面的诗我是很熟悉。每一首诗都美得不得了，不但布满了美学代价，而且具有很是丰富的伦理代价。

我跟大师配合欣赏这一首诗，它是批评单身主义的，批评拒绝生孩子的，批评子宫躺平主义的。

照照镜子，告诉你那镜中的脸庞，
说现在这庞儿应当另造一副；

假如你不赶紧为它重建殿堂，
就欺骗天下，剥掉母亲的幸运。

由于那里会有女人那末淑贞
她那童贞的胎不愿被你耕作？
那里有汉子那末蠢，他竟宁愿
做自己的宅兆，绝自己的血缘？
你是你母亲的镜子，在你里面
她唤回她的盛年的芳菲四月：

一样，从你晚年的窗你将眺见--
纵皱纹满脸--你这黄金的光阴。
可是你在世若不愿被人惦念，
就单独死去，你的肖像和你一路。

照着镜子，看看你镜中的脸庞，你老了，你在逐步变老，一个女人老了怎样办？什么可以把你的青春留住的，不是化装品，化装品不外是涂料而已，是你要生孩子。

照照镜子吧，告诉你那镜中的脸庞说，现在这脸庞应当再造一幅，我这个脸庞将要老去，我要给自己再造一张脸庞。

假如你不赶紧为自己重建殿堂，重建殿堂（你的后代就是你的殿堂），就是欺骗天下，褫夺母亲的幸运。

莎士比亚把不生孩子进步到极高的一个哲学和道德标准，就是欺骗天下，就是褫夺母亲的幸运，由于那里会有女人那末淑贞，她童贞的胎不愿意被人耕作？童贞的胎不愿意被人耕作，就是拒绝生孩子，拒绝与男性有一般的生命连系。

那里有汉子这么蠢，他竟宁愿挖自己的宅兆？绝自己的子孙？不生孩子就是给自己挖宅兆的，就是绝自己的子孙。

你是你母亲的镜子，你母亲老了，而你是年轻的，你母亲看到你就看到她的未来了，就看到她的已经了；你老了，看到你的女儿，看到你的儿子，就看到你的芳菲四月了，这个写得很是好啊！

你是你母亲的镜子，在你里边她唤回了自己芳菲四月。任何一个做母亲的看到自己的后代长大了，心里的幸运难以描述啊！

一样从你晚年的窗口，你将眺见布满皱纹的脸庞，和你那黄金的光阴。你要不生孩子，你将单独死去，只留下灵堂上的肖像和灵堂边上的尸身。

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我有一个儿子，儿子给我带来了无穷的美好回忆：他小时辰躺在床上，我就去亲他的小脸蛋，每一天睡觉前摸摸他的小脸蛋，亲亲他的小脸蛋，摸摸他那胖胖的小脚鸭子，我就感应很是幸运，然后去入睡。

我现在有了孙女，刚刚过了四岁，心爱得不得了。我对她说：你是爷爷最爱的人。我们几小我走在前面，小孙女走在前面说：“爸爸妈妈我爱你，爷爷奶奶我爱你，爸爸我爱你，妈妈我爱你，爷爷我爱你，奶奶我爱你”，心爱得不得了。

就在头几天我到南京去，我骑电瓶车接小孙女从幼儿园回家。她在路上说：“爷爷，你猜我长大干什么？”我说：“爷爷不晓得。”“我长大要当科学家。”我说：“你为什么要当科学家？”她说：“我妈妈是科学家。”我儿媳妇算是科学家，在南京航空航天大学航空材料研讨所工作的。我孙女说：“我妈妈是科学家，我也要当科学家，我未来也要在南航工作。”多心爱！

她在我家的书房里边，站在这窗台上说：“爷爷，我感觉好工具应当分享。”她看我在书房里摆了很多工具，她想玩，但不直说，她说要分享。我说：“你什么意义啊？”“归正要分享，不能一小我占有。”一个那时还不到四岁孩子这样措辞的。

我说：“你的意义能否是想要爷爷给你拿个玩具？”她说：“是的！”

跟小孩子在一块，你恍如年轻了，你的基因在她身上，她会把你的基因继续下去，传播下去。

假如拒绝生育后代，把子宫闲置了，真的是浅薄的表示、蒙昧的表示。不要以为这是时髦，道德层面没偶然髦！

一定要晓得：生儿育女，有很是深邃的深邃的工具在里边的！我们应当为我们的民族进献优良生命，这是我们每一其中国人的一项重要使命！

假如我们都像俄罗斯人，都让子宫躺平了，这个民族就麻烦了。我们这个民族，之所以可以一向强大，其中一个缘由，就是生齿上有上风。中国人太多了，你想加害我们，就像一滴水掉到大海里，就把你融合了。

而生齿少就完了！蒙前人那时失利了，跟他的生齿少有关系的，你看成吉思汗很利害，最初他完了，他被突厥化了。生齿！生齿！太重要了，一个国家没有生齿上风了，他成不了强大的国家。

你看大国利害的国家都是生齿有上风的，一个家庭，人越来越少了，最初酿成零了，甚至断子绝孙了，一定不要在道德上赶时兴！

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本文转自“王国荣与众分歧的心理学”公众号

作者简介

王国荣，心理学家，自力学者，作家，中国整体心理疗法的创建者、中国循证心理疗法第一人。曾任心理医生杂志社首席学术顾问，上海泛爱医院高级心理治疗师，是中国国内最有气力与天赋的心理学家之一。

出书了十余部有影响力的心理学专著，其中《门生心理题目冲破性治疗》被北京大学、清华大学等国内数百所大学列为馆藏图书，《50 种心理治疗与调适方式》获中国高档院校出书社同盟最受读者接待图书奖，《人生最重要的 10 种关系》被中国文化出书社列为心理学大师系列丛书，《与烦闷症握手言和》荣获最受读者接待专业图书奖。