农村老话，六螺去做贼,七螺执马屎,八螺骑马上白坟，什么意思？

在农村经常和老人们聊天，听老人们分享曩昔的趣事和乐事，其中也听到老人们经常说些听起来非常顺口的民谣谚语，农村的孩子对此也都深信不疑，记得小时辰经常能听到村里的老人念道：“一螺穷二螺富，三螺蒸酒卖豆腐，四螺开寺库，五螺念书为君子，六螺晚黑去做贼，七螺行街执马屎，八螺骑顿时白坟，九螺高山朝天子，十螺南面坐金墩”，螺在一些农村也称为“簸箕”或“斗”，（斗是圆圈，簸萁是条纹）。

每当聊到这时，老人们也会说道“来，让我看看你的手有几个螺，看看你未来的命运若何”。随后掰开手，一个一个的数着螺的数目，然后对今后的命运做一个大致的判定。农村小伙伴们之间也经常会比看谁的螺数目最多，哪小我的螺少也会被笑话。老人们说的“一螺穷二螺富，三螺蒸酒卖豆腐，四螺开寺库，五螺念书为君子，六螺晚黑去做贼，七螺行街执马屎，八螺骑顿时白坟，九螺高山朝天子，十螺南面坐金墩”到底有事理吗？

之前由于传统看法较重，都是男尊女卑这些说法首要指的是男的，这些说法首要指的是男的，一螺穷二螺富指的是，只要一个手有螺的人，被官方普遍以为，这平生的命运会布满坎坷，想要富有需要支出凡人百倍的尽力，而双手各有一个螺的人这样的人是能刻苦的人，而且本性很坚毅，是做大事的料，不管最初的是成功还是失利，都必定数中富贵。我想是由于民都有隐讳单数的习惯，喜好好事成双。

“三螺蒸酒卖豆腐，四螺开寺库，五螺念书为君子，六螺晚黑去做贼，七螺行街执马屎，八螺骑顿时白坟”都是字面意义，而“九螺高山朝天子，说的是就是见了天子（天子）也不用下跪，描述官做得很大，几近跟天子等量齐观“十螺南面坐金墩”此后发家做买卖的门铺是坐北朝南的，只要这个方位的门铺才能财源滔滔。

在官方有着太多这样的说法，一斗穷二斗富三斗四斗卖豆腐，五斗六斗去赶集，七斗八斗去赴席，九斗一过老了稳坐

一斗穷二斗富三斗四斗开寺库，五斗做贼，六斗说媒，七斗端簸萁，八斗丧妻,，九斗坐着吃,，十斗满是福。

一螺穷,二螺富. 三螺四螺修大屋. 五螺六螺砍柴卖. 七螺八螺娶媳妇. 九螺十螺金满屋。

不外在官方除了对一螺,二螺，九螺十螺的说法比力同一外，三、四、五、六、七、八螺说法都纷歧样的，以现在来看农民多是期望凡是好事成双，越多越好。

现今在农村这类说法已经很少被提起了，时候的沙漏在一点一点静静地流淌，光阴的痕迹在一笔一画细细地描画，而这些农村民谣经常能让人回忆起农村那些点点滴滴的趣事，虽然这些民谣毫无没科学根据，但更多是人们对美好生活的向往而编的官方顺口溜，不知你们那还有什么说法呢？

十个簸箕，能不能整容整成俩斗斗[捂脸][捂脸][捂脸]

九斗十簸箕买地到山西，我老汉满是簸箕，今年五十多了还穷光蛋，有和我一样的有吗

老子10个螺还不是漂泊打工

八个斗，左右手都是小指没有，怎样个说法？

胡说八道，一泒乱说，我十个斗，从不偷人家一枚针，一根线，在厂食堂工作十几年没拿过一粒盐，一滴酱油。人的品格与怙恃的教化有关系，什么情况下长大的孩子就是什么样的人。

一个都没有的怎样办？

我一个螺。不穷也不富，乡下有房有田有土还有山。城里有房。有儿有女！

螺究竟是簸箕还是斗啊

没看完，便可定性为胡咧咧！社会科技成长到明天这样的史无前例的水平，还有人相信宿命论！